{"id":176,"date":"2021-06-02T14:27:25","date_gmt":"2021-06-02T14:27:25","guid":{"rendered":"http:\/\/onurcaymaz.com\/?p=176"},"modified":"2021-06-30T11:15:09","modified_gmt":"2021-06-30T11:15:09","slug":"dunya-evi-sairine-sorduk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/2021\/06\/02\/dunya-evi-sairine-sorduk\/","title":{"rendered":"D\u00fcnya Evi \u015eairine Sorduk…"},"content":{"rendered":"\n

Son \u015fiir kitab\u0131n\u0131z D\u00fcnya Evi ile ilgili nas\u0131l tepkiler al\u0131yorsunuz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alk\u0131\u015f bekledi\u011fim insanlar\u0131 yolun yar\u0131s\u0131nda se\u00e7ti\u011fim i\u00e7in tepkisizliklerle bir zamand\u0131r ilgilenmiyorum. Tepkilere gelince, do\u011frusunu istersen, as\u0131l \u00f6nemsedi\u011fim, beni tan\u0131mayan, yaz\u0131ya bula\u015fmam\u0131\u015f, sadece iyi edebiyat\u0131n, okuman\u0131n pe\u015findeki okurun d\u00fc\u015f\u00fcnceleri… E\u015f dost zaten \u00f6nemli. Kitaba ad\u0131n\u0131 veren \u015fiir de bunu anlat\u0131yor zaten: \u201cE\u015f dost, d\u00fcnya evi…\u201d Tabii ki \u00f6teki t\u00fcrl\u00fc okur da \u00e7ok m\u00fchim, ayr\u0131, fakat sadece \u201cokuman\u0131n\u201d pe\u015findeki okur, \u00f6zel kan\u0131mca. Kitap daha \u00e7ok yenice ama A\u011f\u0131r \u015eaman, K\u0131rk, G\u00fcm\u00fc\u015f Dua gibi \u015fiirler sevildi, bunlarla ilgili sosyal medyada payla\u015f\u0131mlara rastl\u0131yorum.. \u015eimdi biliyorsun herkes \u201cmetin \u00fcretti\u011fi\u201d i\u00e7in \u015fiir yazmak daha zorla\u015ft\u0131. Bunu \u015fiir dergilerine bakarak da anlayabilirsin. Halen i\u00e7i ge\u00e7mi\u015f bi\u00e7imde seksenler \u015fiirini tart\u0131\u015f\u0131p duranlar var. Sakall\u0131, kepekli ve s\u0131k\u0131c\u0131 bir tayfa. Niye seksenler. Yetmi\u015flerin g\u00fcrleyen sesine kimsenin ma\u00e7as\u0131 yemez de ondan!<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Yazarl\u0131\u011f\u0131n\u0131zda \u015fiiri, \u00f6yk\u00fcden, romandan, denemeden hep \u00fcstte tuttu\u011funuzu s\u00f6yl\u00fcyorsunuz. Bug\u00fcn\u00fcn \u00f6l\u00e7e\u011fiyle bakarsan\u0131z, \u015fiir nas\u0131l olmal\u0131d\u0131r gibi m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir tan\u0131ma kar\u015f\u0131n, \u015fiir ne olmamal\u0131d\u0131r, ne dersiniz?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00f6yledi\u011fin gibi, tan\u0131ma gelir yan\u0131 yok. \u015eiire bug\u00fcn\u00fcn \u00f6l\u00e7e\u011fiyle bak\u0131labilece\u011fini de sanmam. \u015eiir insanl\u0131\u011f\u0131n, insan olu\u015fuyla birlikte ba\u015flayan bir b\u00fcy\u00fc s\u00fcreci; ses, ritim, iyile\u015ftirici g\u00fc\u00e7, tutku, heyecan; bir\u00e7ok \u015fey. Ama a\u00e7\u0131k olan \u015fu ki insan olu\u015f s\u00fcrecimizle birlikte b\u00fcy\u00fcd\u00fc. Edebiyat\u0131n \u201cdar alan\u0131yla\u201d k\u0131s\u0131tlanabilecek \u015fey de\u011fil \u015fiir. Ona sadece bug\u00fcn\u00fcn \u00f6l\u00e7e\u011fiyle bakamazs\u0131n, iyi \u015fiir, b\u00fct\u00fcn zamanlar i\u00e7in. D\u00f6n\u00fcp d\u00f6n\u00fcp Homeros okumam\u0131z\u0131n sebebi bu olsa gerek. Okumayanlar\u0131n bile anmas\u0131n\u0131n sebebi… T\u00fcm zamanlar\u0131n \u00f6l\u00e7e\u011fi diye bir \u015fey var. Dante de o \u00f6l\u00e7ekle yazd\u0131, Yunus da, Pavlus da, Poe da… Hepsi de ruh \u00fcfledi \u015fiire. \u0130lla tan\u0131m dersen, beyaz k\u00e2\u011f\u0131tla, sazla ya da s\u00f6zle \u015fair aras\u0131ndaki gerilime \u015fiir denir diyebilirim. \u0130smet \u00d6zel\u2019in \u015fiir tan\u0131m\u0131 var: \u0130ki arkada\u015f. Geni\u015f, b\u00fcy\u00fck bir merdivenden inmekte. Birinin, diyelim ki aya\u011f\u0131 burkuldu, sendeleyip d\u00fc\u015f\u00fcyor, yuvarlan\u0131yor. Sonunda yere seriliyor. Kafas\u0131n\u0131 vurdu. Bayg\u0131n. Di\u011feri korkuyla, ko\u015farak iniyor yan\u0131na. Yerde \u00f6l\u00fc gibi yatan\u0131 omuzlar\u0131ndan sars\u0131yor: \u201cKonu\u015f karde\u015fim, ses ver, aman ha, bir \u015fey de…\u201d \u0130stiyor ki arkada\u015f\u0131 \u00f6lmesin. Sa\u011f oldu\u011funu anlatabilmek i\u00e7in ses etsin. Ne s\u00f6yleyece\u011fi \u00f6nemli de\u011fil… \u00d6ylesi anlarda bo\u015f \u015fey s\u00f6ylenmez zaten. S\u00f6zleri, yerde bayg\u0131n yatan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterirken \u00f6tekinin y\u00fcre\u011fine su serpsin. \u0130\u015fte \u015fiir, o s\u00f6zlerdir. Ama unutma, \u015fiirin do\u011fmas\u0131 i\u00e7in \u00f6nce merdivenden ineceksin, hareket gerek. Sonra yan\u0131nda biri olmal\u0131, arkada\u015f. Tabii en \u00f6nemlisi d\u00fc\u015fmelisin. Zaten \u201cbelki\u201d o y\u00fczden D\u00fcnya Evi\u2019nin kapa\u011f\u0131nda, \u201canneler d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hat\u0131rlar babalar\u0131n \/ \u00e7ocuklar g\u00fczelli\u011fini\u201d yazmakta. Caymaz efendi, sen yazd\u0131n onu oraya, neden \u201cbelki\u201d diyorsun, bilmiyor musun ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 diyeceksin. Bilmiyorum tabii. \u015eiir, hep \u201cbelki\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Konu \u015fiir olunca soray\u0131m istedim. \u0130lham ger\u00e7ekte var m\u0131? Varsa sizinki nas\u0131l geliyor?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130lham Gencer var, \u00e7ok da iyi m\u00fczisyen. Parantez i\u00e7inde (g\u00fcl\u00fcyor) yazmaya gerek var m\u0131 buraya… Belki bir de isim benziyor diye \u0130lhan \u0130rem\u2019i alabiliriz. Ama onun d\u0131\u015f\u0131nda bir \u015feylere inanmam. \u0130lham, yeni ba\u015flayanlar i\u00e7indir; normalde \u00e7al\u0131\u015fmak vard\u0131r sadece. Yine de yukar\u0131da belirtti\u011fim gibi… \u0130lk an\u0131n b\u00fcy\u00fcs\u00fc denen \u015feyi atlamayal\u0131m. Yazma hevesini nas\u0131l edinirim. \u00d6l\u00e7\u00fcm bir tane… \u0130\u00e7ime bakar\u0131m, d\u0131\u015f\u0131ma bakar\u0131m sonra. Bir de bunu yay\u0131nlamasam, yazmasam \u00f6l\u00fcr m\u00fcy\u00fcm acaba diye sorar, cevaplamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131m. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcm hep: Ya bunu bitiremeden \u00f6lsem ne olur! Sonra bazen kimler okuyacak \u015fimdi \u015fu yazd\u0131\u011f\u0131m\u0131 acaba derim. Yazarken bunlar\u0131n hi\u00e7birinin \u00f6nemi yok tabii ama yazd\u0131ktan sonra bilirim ki birileriyle payla\u015f\u0131lacak o kelimeler. Bir de yazd\u0131k ama \u0131nc\u0131k c\u0131nc\u0131k bir \u015fey olmad\u0131 de\u011fil mi diye \u00e7ok sorar\u0131m. Hezeyan\u0131mla kimseyi me\u015fgul etmek istemem… Bir \u00fcnl\u00fc \u015fairimizin dedi\u011fi gibi okuru bilmem ne \u00e7ocu\u011fu olarak g\u00f6rmek istemem. G\u00f6remem. \u015eiir yazan\u0131n neresinden \u00e7\u0131k\u0131yorsa okuyan\u0131n da oras\u0131na girer, bilirim.<\/p>\n\n\n\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz T\u00fcrk Edebiyat\u0131\u2019n\u0131 nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz? Sizce edebiyat\u0131m\u0131zda tekelle\u015fme ve bir piyasala\u015fma var m\u0131?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00d6nce g\u00fcn\u00fcm\u00fcz T\u00fcrk edebiyat\u0131n\u0131n, kendisini T\u00fcrk\u00e7e edebiyat sanan b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn, en az\u0131ndan dilimizi olsun do\u011fru d\u00fcr\u00fcst \u00f6\u011frenmesi gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. T\u00fcrk\u00e7e edebiyat de\u011fil, T\u00fcrk edebiyat\u0131 demenin, onlar\u0131n anlad\u0131\u011f\u0131 anlamda milliyet\u00e7ilikle ilgisi yok. Yaz\u0131p durduk zaten orada burada, bir miktar da fark\u0131ndal\u0131k uyand\u0131. Onun d\u0131\u015f\u0131nda da pek de\u011ferlendiremiyorum g\u00fcn\u00fcm\u00fcz T\u00fcrk edebiyat\u0131n\u0131. B\u0131rakt\u0131m ucunu. Bir de\u011ferlendirme yap\u0131nca k\u0131z\u0131yorlar \u00e7\u00fcnk\u00fc. Bana lezbiyen diyen, d\u00fcelloya davet eden bile oldu, \u00f6tesi var m\u0131? Okura budala \u00e7o\u011funluk muamelesi yapan edit\u00f6rler var. Hep istiyoruz ki herkesi ele\u015ftirelim ama bizi kimse ele\u015ftirmesin. Demokrasiyi bunca savunan sanat ortam\u0131nda en ufak sorgulamaya izin verilmemesi, \u201cbu \u015fiirin nesini sevdin yahu\u201d, \u201c\u015fu derginin \u015f\u00f6yle olmas\u0131 k\u00f6t\u00fc de\u011fil mi\u201d, \u201cbu adam bunca y\u0131ld\u0131r ayn\u0131 \u015feyleri yaz\u0131p duruyor acaba kendisinden hi\u00e7 s\u0131k\u0131lm\u0131yor mu\u201d, \u201c\u015fu kitab\u0131n kapa\u011f\u0131 b\u00f6yleyse yazar\u0131n\u0131n sanat gustosundan ne bekleriz\u201d, \u201cacaba bunu ilk kez kendisi mi buldu san\u0131yor\u201d gibi sorular\u0131 bile soram\u0131yoruz. Bir \u015fairin, k\u00f6t\u00fc oldu\u011funu bir\u00e7ok ki\u015finin kabul etti\u011fi kitab\u0131 i\u00e7in ele\u015ftiri yaz\u0131s\u0131 yaz\u0131l\u0131yor, demokratik yay\u0131nc\u0131, \u015fairden izin almadan yaz\u0131y\u0131 yay\u0131nlayam\u0131yor, sap\u0131silik bir ortam! Yine de hayatta inand\u0131\u011f\u0131m \u00fc\u00e7 be\u015f \u015feyden biri sanat. Bir ayakta kalma bi\u00e7imi. Y\u0131ld\u0131z Tilbe\u2019nin Dayan Y\u00fcre\u011fim <\/em>diye \u015fark\u0131s\u0131 var, \u201cg\u00fcn gelir ac\u0131lar ezberlenir, iyile\u015fir zamanla yaran\u201d diyor kad\u0131n. Bir\u00e7ok romanc\u0131 sayfalarca yaz\u0131p y\u00fczbinlerce satarken buncas\u0131n\u0131 s\u00f6yleyemiyorsa insan\u0131n oturup d\u00fc\u015f\u00fcnmesi gerekir. Ge\u00e7mi\u015fte on be\u015f bin satan edebiyat dergisi bug\u00fcn kimsenin umrunda de\u011filse sadece okur de\u011fil herkesin oturup takkeyi \u00f6n\u00fcne koymas\u0131 laz\u0131m. Ben buraday\u0131m sen neredesin ey okur diye O\u011fuz Atayc\u0131l\u0131k oynaman\u0131n \u00e2lemi yok. Cidden burada m\u0131s\u0131n bakal\u0131m! Tevfik Fikret, hak bildi\u011fin yolda yaln\u0131z y\u00fcr\u00fcyeceksin diyordu. Yaln\u0131z \u00f6ld\u00fc. Halen ya\u015f\u0131yor ama… Bug\u00fcnler ge\u00e7ici, \u00f6l\u00e7\u00fcm\u00fcz zaman, ses, memleket, gelenek, gelecek, a\u015fk, dert, yara.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7al\u0131\u015f\u0131rken olmazsa olmaz rit\u00fcelleriniz var m\u0131? Varsa nelerdir?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

M\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca g\u00fcr\u00fclt\u00fcl\u00fc olmal\u0131, b\u00f6l\u00fcnmem gerek i\u015f g\u00fc\u00e7 taraf\u0131ndan, \u00f6yle \u201c\u015fimdi yaz\u0131 evime ge\u00e7iyorum \u015fekerim burs ald\u0131m, Berlin\u2019e gidiyorum, alt\u0131 ay yokum\u201d durumum hi\u00e7 olmad\u0131. Kahve olursa iyidir, ofis \u2013 ev d\u0131\u015f\u0131nda deftere yazar\u0131m, onun d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7o\u011funluk bilgisayar. Alkold\u00fc, \u015fuydu buydu kar\u0131\u015ft\u0131rmam i\u015fe; kurularla da i\u015fim yok, zaten yazmad\u0131\u011f\u0131m zaman da s\u0131v\u0131lar\u0131 tercih ederim… Kur\u015funkaleme bay\u0131l\u0131r\u0131m. Masada o aralar pe\u015fine tak\u0131ld\u0131\u011f\u0131m kitaplar durursa, bir \u015fey olaca\u011f\u0131ndan de\u011fil a, kendimi iyi hissederim. Yazlar\u0131 balkonda kitap okumaya bay\u0131l\u0131r\u0131m, hele balkonda \u00e7i\u00e7ek varsa daha \u00e7ok. D\u0131\u015far\u0131dan \u00e7ocuk seslerinin geldi\u011fi, bira k\u00f6p\u00fckl\u00fc yaz \u00f6\u011fleleri, \u015fiir okumak i\u00e7in bi\u00e7ilmi\u015f kaftand\u0131r. Kitaplara yazar \u00e7izerim ayr\u0131ca. Defter bir kitap, kitap da defter de\u011fil mi. B\u00f6yle i\u015fte. Ba\u015fka bir \u015fey hat\u0131rlam\u0131yorum. Yazmak benim i\u00e7in ayinden \u00e7ok, \u201c\u00e7o\u011funlukla\u201d i\u015f oldu\u011fu i\u00e7in, aman g\u00fczel t\u00fcts\u00fc kokular\u0131 duyay\u0131m da zihnim beynim a\u00e7\u0131ls\u0131n durumum da olmaz. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u00fczere olduk\u00e7a s\u0131k\u0131c\u0131 biriyim. Zaten ayin i\u015flerini de b\u0131rakal\u0131 epey oldu, herkese tavsiye ederim. Gelgelelim ilk an\u0131n b\u00fcy\u00fcs\u00fcne hep inanm\u0131\u015f\u0131md\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Yarat\u0131c\u0131 okurluk dersleri veriyorsunuz. Nedir yarat\u0131c\u0131 okurluk? \u0130yi bir okur nas\u0131l olunur ve iyi bir okurun edebiyata katk\u0131s\u0131 nas\u0131l olur?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yarat\u0131c\u0131 okurlukta derdim okurlu\u011fu \u00f6\u011fretmek, yarat\u0131c\u0131 yazarl\u0131k diye bir \u015feyin olamayaca\u011f\u0131n\u0131, fakat yazarl\u0131k k\u00fclt\u00fcr\u00fc verilebilece\u011fini anlatmak. At\u00f6lyenin ad\u0131n\u0131 yarat\u0131c\u0131 yazarl\u0131k denen tuhafl\u0131\u011fa g\u00f6nderme olsun diye yarat\u0131c\u0131 okurluk yapt\u0131m. Akademi Nar\u2019da, bu at\u00f6lyede \u015funu anlat\u0131yoruz: Harfler, c\u00fcmleler, kelimeler, harflerin tarihinden ba\u015flayarak, d\u00fcnyay\u0131 de\u011fi\u015ftiren kitaplar, iyi edebiyat \u2013 k\u00f6t\u00fc edebiyat, sanat, mitoloji, tarih, hik\u00e2ye, \u015fiir; bir b\u00fcy\u00fck k\u00fclt\u00fcr zehirlenmesi. Alt\u0131 y\u0131l oldu, binlerce insana ula\u015ft\u0131k. Az i\u015f de\u011fil. \u00dcstelik \u201cyar\u0131n bilmem ne fuar\u0131nda kitaplar\u0131m\u0131 imzal\u0131yor olaca\u011f\u0131m\u201d diye Tweet atan \u201cyazarlar\u0131n\u201d aras\u0131nda. <\/p>\n\n\n\n

Sanat biraz da her \u015feyiyle \u2018\u00e7ok\u2019 olanlar\u0131n i\u015fidir diye bir tan\u0131m\u0131n\u0131z var. Bunu biraz a\u00e7ar m\u0131s\u0131n\u0131z? Yani \u00e7ok \u00f6fkeli ya da \u00e7ok hisli ve ya \u00e7ok radikal\u2026 Dengeli, oturmu\u015f bir hayat sanat\u00e7\u0131n\u0131n \u00fcretkenli\u011fini mi engelliyor?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c7ok olmal\u0131 vurgusunda, eksikliklerin de \u00e7ok olabilece\u011fi anlam\u0131 var. Raymond Carver, yarat\u0131c\u0131 yazarl\u0131k dersi almad\u0131 ama yarat\u0131c\u0131 yazarl\u0131k derslerinde \u00e7ok konu\u015fulur… Edebiyat\u00e7\u0131 satran\u00e7 bilmeli, top sakal\u0131 olmal\u0131, bizim partiden olmal\u0131, \u00f6tekile\u015ftirilmi\u015f bir LGBT\u0130 birey olmal\u0131, vegan olmadan olmaz ya da modern bir serseridir o , sakallar\u0131 \u015fiir kokmal\u0131d\u0131r t\u00fcr\u00fcnde bayat re\u00e7eteler, tan\u0131mlar, form\u00fcller \u00e7ok tuhaf ve itici. Her g\u00fcn i\u015finden eve d\u00f6nen memur Kafka veya s\u0131k\u0131c\u0131 hayat\u0131yla huzursuz memur Pessoa d\u00fcnyan\u0131n en \u00f6nemli yazarlar\u0131; bu adamlar\u0131n \u201cg\u00f6r\u00fcn\u00fcrde\u201d bir sokaktan, daireden ba\u015fka d\u00fcnyalar\u0131 yoktu. Yok muydu, bilemiyoruz i\u015fte. Oturmu\u015f bir hayat ya da da\u011f\u0131n\u0131k bir d\u00fczen: Sanat ke\u015fke buralardan \u00e7\u0131k\u0131yor diyebilsek. Celine bamba\u015fka ya\u015fad\u0131, Pamuk onun tam z\u0131t kutbunda ya\u015f\u0131yor… Ama i\u015fte ikisine de romanc\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Toparlayay\u0131m. T\u00fcrkiye\u2019nin, \u015fairlerini sevmedi\u011fini s\u00f6ylediniz bir yerde. Omurgas\u0131zla\u015fmay\u0131, bir yere ait olmay\u0131 reddeden herkesin \u00fczerinde bir bask\u0131, bir g\u00f6r\u00fcnmez sans\u00fcr var gibi…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bir yere ait olmamak s\u00f6z konusu de\u011fil. Bu kez de \u201cbir yere ait olmayanlara\u201d ait olursun. \u015eairlerin sevilmemesi de normal. Bizim gibi \u00fclkelerde biraz daha fazla bu sevgisizlik. \u015eairler, sahiden \u015fair olanlar, hakikat i\u015f\u00e7ileridir \u00e7\u00fcnk\u00fc. Niye sevilsinler! Bir de \u015fairleri ge\u00e7elim, biz toplumca insanlar\u0131 sevmeyi \u00f6\u011frendik mi acaba diye soral\u0131m. Her alanda bir sans\u00fcr var m\u0131? Ben kendi ad\u0131ma kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131m. \u00dczerinde daha \u00e7ok durulmas\u0131 gereken ba\u015fka bir yak\u0131c\u0131 soru var kan\u0131mca: Alan kald\u0131 m\u0131? Bununla ilgileniyorum. Bir\u00e7ok \u015feyi, bilgiye, kitaba yaslanarak s\u00f6yleyebilecek, yetkin, yetenekli insanlar bizi terk ettik\u00e7e alanlar\u0131n da azald\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Sans\u00fcr, hatta oto-sans\u00fcr de var tabii, muhakkak! Oyunlar yasaklan\u0131yor ara s\u0131ra haberlerde g\u00f6r\u00fcyoruz. Peki oralarda bu oyunlara cidden ihtiyac\u0131 olan var m\u0131, \u00fc\u00e7 be\u015f cesur ve g\u00fczel insandan s\u00f6z etmiyorum, kalabal\u0131klardan s\u00f6z ediyorum kald\u0131 m\u0131 diye hi\u00e7 sormuyoruz… Yine de kitaplar\u0131m\u0131 yay\u0131mlayan kurumda, k\u00f6\u015fe yaz\u0131s\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131m gazetede bana uygulanan bir sans\u00fcrle kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131m. As\u0131l daha b\u00fcy\u00fck ve g\u00f6r\u00fclmeyen son bir sorunumuz daha var ki can al\u0131c\u0131: \u00c7evremizi ku\u015fatan vasatl\u0131k. \u00dcstelik bu, iktidarlarla, h\u00fck\u00fcmetlerle falan do\u011frudan ilgili de\u011fil. Daha \u00fcst d\u00fczeyde ele al\u0131nmas\u0131 gerekiyor. \u0130ktidarlar de\u011fi\u015febilir, gider, gitmez ama vasatl\u0131\u011f\u0131n bitirilmesinin hepsinden \u00f6nemli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bu s\u00f6yle\u015fi i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr ederim.<\/p>\n\n\n\n

Oda Tv<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Son \u015fiir kitab\u0131n\u0131z D\u00fcnya Evi ile ilgili nas\u0131l tepkiler al\u0131yorsunuz. Alk\u0131\u015f bekledi\u011fim insanlar\u0131 yolun yar\u0131s\u0131nda se\u00e7ti\u011fim i\u00e7in tepkisizliklerle bir zamand\u0131r ilgilenmiyorum. Tepkilere gelince, do\u011frusunu istersen, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2929,"featured_media":178,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-176","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roportaj"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2929"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=176"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/176\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":179,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/176\/revisions\/179"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}