{"id":184,"date":"2021-06-21T05:57:55","date_gmt":"2021-06-21T05:57:55","guid":{"rendered":"http:\/\/onurcaymaz.com\/?p=184"},"modified":"2021-06-30T11:14:55","modified_gmt":"2021-06-30T11:14:55","slug":"iyi-okur-nasil-okur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/2021\/06\/21\/iyi-okur-nasil-okur\/","title":{"rendered":"\u0130yi okur, nas\u0131l okur?"},"content":{"rendered":"\n

\u2018Okurluk\u2019 \u00fczerine Kad\u0131k\u00f6y\u2019de at\u00f6lye d\u00fczenleyen yazar Onur Caymaz, \u2018\u2019D\u00fcnyada ge\u00e7irdi\u011fimiz zaman say\u0131l\u0131. Okuyaca\u011f\u0131m\u0131z kitap say\u0131s\u0131 belli. Bu verili zaman i\u00e7inde ruh \u00fcfleyece\u011fimiz kitaplar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131 ve kalitesini iyi se\u00e7in\u2019\u2019 diyor<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cOkumak yazmaktan \u00f6te bir i\u015ftir, daha uysal, daha uygar, daha entelekt\u00fceldir…\u201d diyor yazar Jorge Luis Borges. Mark Twain de “\u0130yi kitaplar okumayan biri, hi\u00e7 kitap okumam\u0131\u015f say\u0131l\u0131r” g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde. G\u00f6r\u00fcnen o ki \u2018okur\u2019 olabilmek, yaz\u0131l\u0131 bir metni okuyabiliyor olmaktan \u00e7ok daha \u00f6tesi. Bu konuya e\u011filen yazar Onur Caymaz, bir s\u00fcredir \u2018okurluk okullar\u0131\u2019 d\u00fczenliyor. Caymaz\u2019\u0131n Yarat\u0131c\u0131 Okurluk At\u00f6lyesi\u2019nin 15. d\u00f6nemi 27 Mart\u2019ta Kad\u0131k\u00f6y\u2019deki\u00a0 Alakarga At\u00f6lye\u2019de ba\u015flayacak. Biz de Caymaz ile \u2018okuma halleri\u2019ni konu\u015ftuk.

– \u015e\u00f6yle ba\u015flayal\u0131m; sizce \u2018okur\u2019 kimdir?<\/em><\/strong>
Okur, okuyan ki\u015fi. Geni\u015f zamanda tek kelimelik c\u00fcmle asl\u0131nda \u201cokur\u201d, gizli \u00f6znesi de \u201co\u201d. O, okur… Birinin s\u00fcrekli okudu\u011fu belirtiliyor. Demek ki okur, s\u00fcrekli, geni\u015f zamanda, her zaman okuyan biri. Nas\u0131l okuyor; geni\u015f zamanda, s\u00fcrekli; fakat ne okuyor, neleri okuyor; kelime bunu belirtmemi\u015f
Ya\u015fl\u0131 biri bu okur dedi\u011fimiz ki\u015fi. Bundan alt\u0131 bin y\u0131l \u00f6nce ortaya \u00e7\u0131kan, bir ta\u015f\u0131n \u00fczerine yaz\u0131l\u0131 (\u00e7izili diyelim) \u015feyleri okudu \u00f6nce, g\u00f6rd\u00fc ve anlad\u0131. Anlamak! Demek ki okurlu\u011fun en \u00f6nemli kriteri anlamak. \u00c7\u00f6zen, anlayan adam okur. N\u00e2z\u0131m\u2019\u0131n \u201canlamak gideni ve gelmekte olan\u0131\u201d dedi\u011fini hat\u0131rlamak gerek.

O ilk ta\u015f tabletten, bug\u00fcn art\u0131k elektronik tablete kavu\u015ftu, geli\u015fti okur; bilmedi\u011fi her \u015feyi an\u0131nda Google\u2019da aratabiliyor. Fakat geli\u015ftik\u00e7e de kayboldu, kay\u0131p biri. Ne diyordu O\u011fuz Atay, \u201cben buraday\u0131m ey okur, sen neredesin…\u201d Evet, okur bug\u00fcn art\u0131k k\u00e2\u011f\u0131tlar, kitaplar, defterler, e-kitaplar, korkun\u00e7 gazeteler ve benzer bas\u0131l\u0131 malzeme aras\u0131nda bir kay\u0131p.

K\u00f6t\u00fcl\u00fck \u00c7i\u00e7ekleri\u2019nde bir yerde Baudelaire, Okuyucuya adl\u0131 \u015fiirinde okura \u201ckarde\u015fim, benzerim benim, ikiy\u00fczl\u00fc okuyucu\u201d diye seslenir. Kay\u0131p, ikiy\u00fczl\u00fc, ya\u015fl\u0131 ama gen\u00e7, \u00f6zg\u00fcr ama ba\u011f\u0131ml\u0131, dikkatli ama dikkatsiz, az ama kalabal\u0131k bir kitle okur…<\/p>\n\n\n\n

– \u2018\u2019Yazar\u2019\u2019l\u0131ktan \u00f6nce ve \u00f6te, Onur Caymaz nas\u0131l bir okurdur?<\/em><\/strong>
Maymun i\u015ftahl\u0131 bir okurum… Cidden.. Bazen birka\u00e7 kitab\u0131 bir arada okuyan, bazen ilgileri \u00e7ok farkl\u0131 y\u00f6nlere kayabilen ama ne olursa olsun m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca kitaplar, belgeler, yaz\u0131l\u0131 k\u00e2\u011f\u0131tlar, ansiklopediler, \u015fiirler aras\u0131nda kalmaya gayret eden biri.

At\u00f6lyede de s\u00f6ylerim, okur, kendi k\u00fclt\u00fcrel g\u00fcndemini ya\u015fayan adamd\u0131r. Ay\u015fe Kulin\u2019in yeni roman\u0131n\u0131n \u00e7\u0131kmas\u0131 ya da \u201cpek \u00fcnl\u00fc\u201d bir yazar\u0131n kitab\u0131n\u0131n bilmem hangi yabanc\u0131 dile \u00e7evrilmi\u015f olmas\u0131, onun umurunda de\u011fildir, kendi edebiyat\u0131n\u0131, kendi kitaplar\u0131n\u0131, kendi g\u00fcndemini ya\u015far o. Ali Lidar\u2019\u0131n varl\u0131\u011f\u0131yla de\u011fil, Sal\u00e2h Birsel ya da Baudelaire\u2019nin art\u0131k olmamas\u0131yla; Murat Mente\u015f\u2019in \u201charika\u201d romanlar\u0131yla de\u011fil, misal Jean Echenoz\u2019un yeni \u00e7\u0131kan kitab\u0131yla ilgilenir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130Y\u0130 K\u0130TAPLAR OKUMAYAN B\u0130R\u0130 H\u0130\u00c7 K\u0130TAP OKUMAMI\u015e SAYILIR<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

– \u0130nsanlar\u0131n okurluk eylemine dair g\u00f6zlemleriniz neler?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


Mark Twain\u2019in bir c\u00fcmlesi: \u0130yi kitaplar okumayan biri, hi\u00e7 kitap okumam\u0131\u015f say\u0131l\u0131r. Temel derdim de bu. Ge\u00e7ti\u011fimiz hafta, ayn\u0131 zamanda telefon k\u0131l\u0131f\u0131 da satan bir kitap\u00e7\u0131ya (ki kitap\u00e7\u0131 da sadece kitap sat\u0131l\u0131r, k\u0131l\u0131f de\u011fil) Sabahattin Ali\u2019nin K\u00fcrk Mantolu Madonna\u2019s\u0131n\u0131 Elif Gibi Sevmek -2\u2019nin alt\u0131nda g\u00f6rd\u00fcm, \u00e7\u0131ld\u0131rd\u0131m. Sabahattin Ali, bu tarz bulama\u00e7 kitaplarla ayn\u0131 kategoriye konacak yazar de\u011fil; kald\u0131 ki zaten sadece K\u00fcrk Mantolu Madonna da de\u011fildir Ali, as\u0131l \u0130\u00e7imizdeki \u015eeytan\u2019\u0131n, Kuyucakl\u0131 Yusuf\u2019un yazar\u0131d\u0131r o.

Bu anlamda okurluk, arkeolog titizli\u011fi gerektiren bir meslektir de. \u0130yi okur, iyi yazar\u0131; iyi yazar da iyi okuru geli\u015ftirip yeti\u015ftirir. Bunlar\u0131n ikisi de birbirine ihtiya\u00e7 duyar. \u0130yi okurlar\u0131n oldu\u011fu bir edebiyat ortam\u0131nda, k\u00f6t\u00fc yazar bar\u0131namaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc iki t\u00fcr kitap vard\u0131r, iyi yaz\u0131lm\u0131\u015flar ve k\u00f6t\u00fc yaz\u0131lm\u0131\u015flar. Susan Sontag bir yaz\u0131s\u0131nda \u015f\u00f6yle der: \u201cBir kitab\u0131 iki kez okuma gere\u011fi duymuyorsan\u0131z, ilk kez de okumayabilirsiniz.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

– Bu s\u00f6zler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda; Okur olmak neden m\u00fchimdir sizce?<\/em><\/strong>
D\u00fcnyan\u0131n en eski nesnelerinden biridir kitap… \u00dcstelik sadece birka\u00e7 kez bi\u00e7im de\u011fi\u015ftirmi\u015f, \u00e7ok eski bir icat. Fakat kitab\u0131n, kitap olabilmesi i\u00e7in tek bir \u015fart\u0131 vard\u0131r: Okur… Okur olmad\u0131\u011f\u0131 zaman kitap yoktur, k\u0131y\u0131daki \u00e7ak\u0131ldan farks\u0131zd\u0131r. Bir kitap, hi\u00e7bir okuru yoksa, sayfalar\u0131na g\u00f6z de\u011fmemi\u015fse kitap say\u0131lamaz. Kitab\u0131n kitapl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in en az bir okur gerekir.

\u00dcstelik kitap, d\u00fcnyan\u0131n en de\u011ferli nesnelerinden biri. Kitap olmasa, kimse kendine ba\u015fka kimse bulamaz. Ba\u015fka taraf, ba\u015fka d\u00fcnya, ba\u015fka hayat, ba\u015fka m\u00fckafat, ba\u015fka a\u015fk… Bu anlamda okur olmak, d\u00fcnyan\u0131n en de\u011ferli nesnelerinden biri olan kitaba can veren ki\u015fi yapar sizi, nice \u00f6nemli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn.

D\u00fcnyada ge\u00e7irdi\u011fimiz zaman say\u0131l\u0131. Okuyaca\u011f\u0131m\u0131z kitap say\u0131s\u0131 belli. Bu verili zaman i\u00e7inde ruh \u00fcfleyece\u011fimiz kitaplar\u0131n \u00f6nce say\u0131s\u0131n\u0131 sonra da kalitesini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Hi\u00e7bir okur, k\u00f6t\u00fc yaz\u0131lm\u0131\u015f kitaplar\u0131 hak etmiyor de\u011fil mi?<\/p>\n\n\n\n

– Y\u0131llard\u0131r hep s\u00f6ylenegelir \u00fclkemizde okuma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n pek olmad\u0131\u011f\u0131. Bu neden b\u00f6yle, sizce ve de\u011fi\u015ftirilebilir bir durum mudur bu?<\/em><\/strong>
Bana fuarlarda, seminerlerde falan s\u0131k s\u0131k sorarlar. \u0130\u015fte bizim \u00e7ocuk okumuyor, kitap sevmiyor, ne yapal\u0131m diye. Net bir cevab\u0131m vard\u0131r: \u201cSiz okuyor musunuz?\u201d Hemen y\u00fczler d\u00fc\u015fer, \u201cbizim vaktimiz yok Onur Bey, i\u015f g\u00fc\u00e7\u201d derler. Cevap veririm: \u201cSizin okumaya vaktiniz yoksa, \u00e7ocu\u011funuzun da olmaz… Siz bir alkoli\u011fin hi\u00e7 vaktim yok, param yok, bu y\u00fczden alkol alam\u0131yorum dedi\u011fini g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc?\u201d

Neden \u00e7ocu\u011funuz i\u00e7in \u00f6nce sizin okur olman\u0131z gerekir? \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ocuk milleti, ana babas\u0131n\u0131 ne yaparken g\u00f6r\u00fcrse onu yapar. Ana baban\u0131n yap demesi yetmez, dediklerini \u00f6nce onlar\u0131n yapmas\u0131 gerekir.

\u00c7ocuklar\u0131 kitaplardan uzakla\u015ft\u0131rmaya yetecek bir e\u011fitim sistemi var. Bizim zaman\u0131m\u0131zda beterdi, \u015fimdi daha da beter. \u00c7ocuklara \u015fair diye Ozan Arif\u2019i tan\u0131tan kitaplar tedav\u00fclde. Edebiyat ortam\u0131m\u0131z\u0131n durumu da belli. Hal b\u00f6yle olunca gen\u00e7 insanlar\u0131n delice kitaplara ko\u015fmas\u0131n\u0131 beklememek gerek.

Bir de son on y\u0131lda \u201csoru\u201d de\u011fil \u201c\u015f\u00fckran\u201d toplumuna d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcld\u00fc \u00fclke. Bu da merak duygusunu yok eden bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm. Merak\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131, ele\u015ftirel akl\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131, rasyonel bak\u0131\u015f\u0131n yok edilerek biat k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn ye\u015fertildi\u011fi yerde kitap okunmaz. Ya da okunsa bile dedi\u011fim gibi Allah De \u00d6tesini B\u0131rak okunur.<\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

– Biraz \u015f\u00f6yle bir durum var gibi hissediyorum, son zamanlarda Bavul, Ot gibi dergilerin de artmas\u0131yla birlikte; art\u0131k herkes \u2018yazar\u2019 olmak istiyor. Bilmem kat\u0131l\u0131r m\u0131s\u0131n\u0131z?<\/em><\/strong>
Herkes yazar oldu zaten, maalesef. Daha do\u011frusu herkes yazar edildi. K\u00fclt\u00fcrel olarak \u00e7\u00f6le d\u00f6nm\u00fc\u015f yerlerde her vasatl\u0131k bir mucize olarak pazarlan\u0131r. Bunca vasat yazar da bu dergilerden t\u00fcr\u00fcyor ne yaz\u0131k… Korkun\u00e7 bir \u015feye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc s\u00fcre\u00e7. Bisk\u00fcvinin aras\u0131ndaki krema gibi \u00f6zledim seni yaz\u0131yor ve kendisini Rilke sanarak ortal\u0131kta k\u00fc\u00e7\u00fck \u015fair \u015feklinde geziniyor bu tip arkada\u015flar… \u00dcstelik bu tarz dergilerin ucuzluk ve kolayl\u0131\u011f\u0131, yayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 art\u0131rd\u0131. K\u00f6t\u00fcl\u00fck, kolayd\u0131r unutmay\u0131n.<\/p>\n\n\n\n

–  Okumak \u00fczerine s\u00f6ylenmi\u015f pek \u00e7ok s\u00f6z var\u2026<\/em><\/strong>
Evet. \u00c7\u00fcnk\u00fc iyi kitaplar, bizim at\u00f6lyede de s\u0131k\u00e7a belirtti\u011fimiz \u00fczere, sizi ba\u015fka ba\u015fka kitaplara, yeni yazarlara, yeni ya\u015famalara y\u00f6nlendiren kitaplard\u0131r. Bir kitab\u0131 a\u00e7arken ya\u015fayan sizle, o kitab\u0131 bitirip kapatt\u0131ktan sonra ya\u015fayan siz h\u00e2l\u00e2 ayn\u0131 ki\u015fiyseniz o kitap zaman kayb\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

– Bu kadar \u00e7ok kitab\u0131n \/ derginin yay\u0131nland\u0131\u011f\u0131 bir yaz\u0131n d\u00fcnyas\u0131nda, okur kim\/kimler? Yani \u015f\u00f6yle soray\u0131m; bu kadar \u00e7ok kitab\u0131 okuyacak okur var m\u0131?<\/em><\/strong>
Tabii ki yok. Neden olsun. \u0130\u00e7lerinde zaten her dergide s\u00fcrekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gudik insanlar\u0131n da bulundu\u011fu, birbirinin neredeyse ayn\u0131 yaz\u0131lm\u0131\u015f, kendisinden bile s\u0131k\u0131lmayan, y\u00fcz y\u0131ld\u0131r ayn\u0131 \u015feyi ayn\u0131 \u015fekilde yazan dolu yazar\u0131n dolu k\u00f6t\u00fc kitab\u0131n\u0131 neden okusun insanlar. K\u00f6t\u00fc olan her \u015fey, ba\u015f\u0131nda veya sonunda batmaya, bitmeye yazg\u0131l\u0131d\u0131r. \u00dcstelik iyi olanlar\u0131n bile zaten hi\u00e7 okunmad\u0131\u011f\u0131 bir yerde k\u00f6t\u00fc olanlar\u0131n \u00e7ok okundu\u011funu mu san\u0131yorsunuz?

Bak\u0131n okur dedi\u011finiz \u015funun \u015furas\u0131nda iki y\u00fcz elli bin ki\u015fi, bunlar\u0131n b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131 da asl\u0131nda yazan insanlar. Bana kal\u0131rsa saf okur, okumay\u0131, yazman\u0131n \u00f6n\u00fcne koyan ki\u015fi, hatta gerekirse \u015funu diyen: \u201cBunlar\u0131 yazmazsam \u00f6l\u00fcr m\u00fcy\u00fcm, \u00f6lmem, o zaman yazmayay\u0131m\u201d \u00c7ok b\u00fcy\u00fck ihtimalle her \u015fey yaz\u0131ld\u0131 zaten ama yaz\u0131lanlar\u0131n \u00e7o\u011fu anla\u015f\u0131lmad\u0131, yeniden, yeni bi\u00e7imlerle yaz\u0131lmal\u0131. Voltaire, \u201cyarat\u0131c\u0131l\u0131k, titizce d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclm\u00fc\u015f taklitlerden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir\u201d der. Titizce.. 2016 y\u0131l\u0131n\u0131n yazar\u0131, noktal\u0131 virg\u00fcl i\u015faretini bilmiyorum abi, onu da edit\u00f6r koysun diyemez yani!<\/p>\n\n\n\n

– Bestseller\u2019lar, ki\u015fisel geli\u015fim vb kitaplar okur olmay\u0131 nas\u0131l etkiliyor sizce?<\/em><\/strong>
\u00c7arp\u0131t\u0131yor, e\u011fip b\u00fck\u00fcyor, mahvediyor. Ger\u00e7ek okur, ki\u015fisel geli\u015fim de\u011fil, ki\u015fisel gidi\u015fim ya da ki\u015fisel \u00e7eli\u015fim kitaplar\u0131 okur. \u00c7eli\u015fkisi olmayan ki\u015fi, mutlu ki\u015fidir ve Brecht\u2019in dedi\u011fi gibi sadece aptallar her zaman mutludur…

Kitaplar \u00e7\u00f6z\u00fcm bulmak i\u00e7in de\u011fil, sorular\u0131, \u00e7eli\u015fkileri \u00e7o\u011faltmak i\u00e7indir. Ger\u00e7ek kitaplar, bize arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z cevaplar\u0131 hemen vermez, sorular sorar, sorular\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7o\u011falt\u0131r, yaln\u0131z b\u0131rak\u0131r. Bu \u00fclkenin yeni ku\u015faklar\u0131, s\u00fcr\u00fc halinde gezdi\u011fi i\u00e7in de okumaya uzakt\u0131r. Yaln\u0131z kalmaktan korkarlar.
Bir de ba\u015far\u0131 tak\u0131nt\u0131s\u0131 var tabii. Ba\u015far\u0131l\u0131 yazar, ba\u015far\u0131l\u0131 bilmem ne. Ba\u015far\u0131l\u0131 yazar ne demek arkada\u015f. \u0130nsan ba\u015far\u0131l\u0131 olmak i\u00e7in mi yaz\u0131 yazar! Ba\u015far\u0131, stratejistler i\u00e7indir. \u0130yi edebiyat bize, ba\u015far\u0131n\u0131n, ba\u015fka insanlar\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 \u00fczerine kuruldu\u011funu anlat\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

– Okurluk da son y\u0131llarda biraz pop\u00fclerle\u015fti kan\u0131mca. Deniz kenar\u0131nda kitapl\u0131 foto\u011fraf payla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131 sosyal medyada \u00e7ok\u00e7a g\u00f6rmeye ba\u015flad\u0131k. Bu konuda ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?<\/em><\/strong>
Bu iyi bir \u015fey bence. Kitab\u0131n feti\u015f nesnesi olarak da \u00f6nemli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Tabii ki \u201cinsanlar bir \u015fey okusun da ne okursa okusuncu\u201d de\u011filim fakat \u00e7ok g\u00fczel kitaplar\u0131, \u00e7ok g\u00fczel foto\u011fraflayan, al\u0131nt\u0131 ge\u00e7en, b\u00f6ylece takip\u00e7ilerine yayan insanlar var. Zira iyi kitaplar\u0131n reklamlar\u0131n\u0131, kitap eklerinde \u00e7ok g\u00f6remezsiniz. K\u0131l\u0131f satan kitap\u00e7\u0131larda da s\u0131kl\u0131kla bulamazs\u0131n\u0131z. Bunlar hep bir tekelin ayaklar\u0131d\u0131r. Bu a\u00e7\u0131dan kitap, yeni bir dola\u015f\u0131m alan\u0131 daha buldu sosyal medyada. Kitap gezinsin de nerede, nas\u0131l olursa olsun, gezinsin. Zarar\u0131 yok.<\/p>\n\n\n\n

HIGGS BOZONU’NU KONU\u015eUN MESELA. PASSOL\u0130’N\u0130N \u0130MGELER\u0130N\u0130, SAUSSURE\u2019\u00dc KONU\u015eUN. SINIF SAVA\u015eINI, VERLA\u0130NE’\u0130 KONU\u015eUN YA DA KUANTUMU…<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

– \u0130yi okur olmak i\u00e7in neler tavsiye edersiniz?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


G\u00fcndemden kopun arkada\u015f! G\u00fcncel siyaset g\u00fcndeminden demek istiyorum. Yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n: \u00d6l\u00fcmleri, \u00f6lenleri, cinayetleri ve katilleri unutun demiyorum. G\u00fcncel siyasetin \u00e7apaklar\u0131ndan, le\u015fli\u011finden kopun. Biri \u00e7\u0131k\u0131p k\u00fcrtaj diyor, bir hafta bu konu\u015fuluyor. Biri \u00e7\u0131k\u0131p kad\u0131n etek giymesin diyor, on g\u00fcn bu gidiyor; \u00fcstelik bu tart\u0131\u015fmalar bir yere de varm\u0131yor. O zaman? O zaman oturup Higgs Bozonu\u2019nu konu\u015fun mesela. Passolini\u2019nin imgelerini, Saussure\u2019\u00fcn disiplinlerini konu\u015fun. S\u0131n\u0131f sava\u015f\u0131n\u0131 konu\u015fun. Verlaine\u2019i konu\u015fun. Kuantumu konu\u015fun. Kieslowski\u2019nin filmlerindeki \u015fi\u015fe imgesini konu\u015fun. Satran\u00e7 oynay\u0131n, ebru kursuna gidin, \u0130spanyolca \u00f6\u011frenin, hi\u00e7bir \u015fey yapam\u0131yorsan\u0131z \u00e2\u015f\u0131k olun, sevi\u015fin. \u00d6tesi, g\u00fcn\u00fcn\u00fcz\u00fc bo\u015f ge\u00e7irmektir. Her g\u00fcn bir resim, bir hik\u00e2ye, bir \u015fark\u0131, bir \u015fiir; \u00e7ok mu zor!<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

–\u00a0At\u00f6lyenizi Kad\u0131k\u00f6y\u2019de de yap\u0131yorsunuz. Kad\u0131k\u00f6y\u2019\u00fcn edebiyat ortam\u0131na\/okurlar\u0131na\/yazarlar\u0131na dair g\u00f6zlemleriniz neler?<\/em><\/strong>
Kad\u0131k\u00f6y\u2019\u00fcn okuru, ciddi ve ilgili bir okur. Bir kere semtte butik kitap\u00e7\u0131lar\u0131 var Kad\u0131k\u00f6yl\u00fcn\u00fcn. Yani ta\u015fl\u0131 telefon k\u0131l\u0131f\u0131 satmayan cinsten kitap\u00e7\u0131lara da denk geliyorsunuz. Sahaflar\u0131 var ki hazine. \u00c7ay d\u0131\u015f\u0131nda \u015fans\u0131 da var Kad\u0131k\u00f6yl\u00fcn\u00fcn (g\u00fcn\u00fcm\u00fcz \u00e7ay edebiyat\u0131 ayr\u0131 bir pislik konusu \u00e7\u00fcnk\u00fc, ba\u015fka r\u00f6portajda konu\u015fulmal\u0131), bira i\u00e7ebiliyor, birahaneleri var; \u00e7ar\u015f\u0131lar\u0131 var sonra, bal\u0131k pazar\u0131 \u015f\u0131k\u0131r \u015f\u0131k\u0131r. Bunlar \u00e7ok g\u00fczel. Edebiyat dergilerine Kad\u0131k\u00f6y\u2019den ula\u015fmak kolay. Bana getto duygusu ya\u015fat\u0131yor halen sizin bu semt! Kad\u0131k\u00f6yl\u00fc okurlar\u0131n at\u00f6lyeye ilgisinden de olduk\u00e7a memnunum. Derslerimiz hep dolu dolu ge\u00e7iyor.
<\/p>\n\n\n\n

R\u00f6portaj: G\u00f6k\u00e7e Uygun
Gazete Kad\u0131k\u00f6y<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u2018Okurluk\u2019 \u00fczerine Kad\u0131k\u00f6y\u2019de at\u00f6lye d\u00fczenleyen yazar Onur Caymaz, \u2018\u2019D\u00fcnyada ge\u00e7irdi\u011fimiz zaman say\u0131l\u0131. Okuyaca\u011f\u0131m\u0131z kitap say\u0131s\u0131 belli. Bu verili zaman i\u00e7inde ruh \u00fcfleyece\u011fimiz kitaplar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131 ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":2929,"featured_media":188,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[28,29,27,26,31,23,24,22,25],"class_list":["post-184","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roportaj","tag-atolye","tag-edebiyat","tag-kisisel-celisim","tag-kisisel-gelisim","tag-kitaplar","tag-kuantum","tag-saussure","tag-verlaine","tag-yaratici-okurluk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2929"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=184"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":189,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184\/revisions\/189"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/188"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}