San\u0131r\u0131m bizim Yaz Tarifesi\u2019nden sonra t\u00fcm \u015fiir kitaplar\u0131m\u0131n ba\u015f\u0131na b\u00f6yle bir \u00f6ns\u00f6z ekledim. Zaman\u0131nda ustam\u0131z Attil\u00e2 \u0130lhan da kitaplar\u0131n arkas\u0131na Merakl\u0131s\u0131 \u0130\u00e7in Notlar diye bir b\u00f6l\u00fcm koyar, \u015fiirle ya\u015fam\u0131n ilgisini diri tutmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rd\u0131. En az\u0131ndan yapmak istedi\u011fi \u015feyi gen\u00e7 akl\u0131mla b\u00f6yle de\u011ferlendirirdim.<\/p>\n\n\n\n Okurla ili\u015fkim zaman i\u00e7inde artt\u0131 diyebilirim, iyile\u015fti. Benim yazarl\u0131\u011f\u0131m, biraz da kendi okurunu yeti\u015ftiren, yeti\u015ftiren derken olu\u015fturan anlam\u0131na s\u00f6yl\u00fcyorum bunu, kendine okur biriktiren, yava\u015f yava\u015f \u00e7al\u0131\u015fan bir zanaatk\u00e2r\u0131n yazarl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Gittik\u00e7e birikiyoruz birbirimizde uzak akrabalar\u0131mla. Uzak akrabalar\u0131m g\u00f6z\u00fcyle bak\u0131yorum onlara. Cervantes\u2019ten \u00f6d\u00fcn\u00e7 alarak deneme kitaplar\u0131mda aylak okur desem de onlar benim hep okurum kal\u0131yor, m\u00fc\u015fteri olmuyorlar hi\u00e7. Malum, okur ba\u015fka \u015fey, m\u00fc\u015fteri ba\u015fka!<\/p>\n\n\n\n Kitaba, okumaya verilen k\u0131ymet azald\u0131 tabii. Azalmad\u0131 diyemem. Ama bu da g\u00fczel. Diyalektik bir s\u00fcre\u00e7. Madem ki azal\u0131yor, \u00e7o\u011falacak demektir de\u011fil mi? En az\u0131ndan bunu beklemek hakk\u0131m\u0131z.<\/p>\n\n\n\n -Kitapta, zaman \u00fczerine s\u0131k\u00e7a d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc g\u00f6r\u00fcyoruz: alt\u0131n tekerlek d\u00f6n\u00fcyor, \u00f6r\u00fcmcek hep yerinde, zamana s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f limon a\u011fa\u00e7lar\u0131, k\u00f6ftecinin camlar\u0131nda ince yaz\u0131, zar atan \u00e7ocuk zaman, \u201cgibi\u201d adl\u0131 \u015fiir, Adam Yay\u0131nlar\u0131\u2019n\u0131n kapaklar\u0131, h\u00e2l\u00e2\u2026 \u00dcstelik, \u201cincirin s\u00fct\u00fc bo\u011fu\u015fmada karas\u0131yla\u201d. \u201csedas\u0131z i\u015flenmi\u015f g\u00fcm\u00fc\u015f hediye\u201d olan saten dokulu zamanda arad\u0131\u011f\u0131n\u0131z, buldu\u011funuz nedir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Adam Yay\u0131nlar\u0131\u2019n\u0131n kapaklar\u0131n\u0131 siz de hat\u0131rl\u0131yor musunuz, ne g\u00fczel yahu! \u00dcstelik zamanla ilgili tespitiniz! Dikkat etmenize \u00e7ok sevindim sevgili \u0130lker. \u00c7\u00fcnk\u00fc nicedir zaman \u00fczerine bir deneme kitab\u0131 yazmak istiyorum. Baz\u0131 yaz\u0131lar\u0131 \u00e7oktan haz\u0131rd\u0131. Fakat araya bir s\u00fcr\u00fc ba\u015fka \u015feyler girip duruyor. Hayat izin vermiyor her \u015feyden \u00f6nce. Tabii o da s\u0131ras\u0131n\u0131 bekliyordur san\u0131r\u0131m\u2026<\/p>\n\n\n\n Zaman \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerimden geriye kalanlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 saptad\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u00fczerine Destan Say\u0131l\u0131r\u2019da g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor, do\u011fru. Asl\u0131nda yazarken fark etmemi\u015fim. \u015eiir biraz \u00f6yledir, fark edilmez yazarken. Sonra anla\u015f\u0131l\u0131r. Ger\u00e7i ad\u0131 Destan Say\u0131l\u0131r olan bir kitapta zaman \u00fczerine biraz fazla bir \u015fey olmas\u0131, destan denen formun biraz da geni\u015f zamanl\u0131 bir form olmas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor. Destan, an\u0131n de\u011fil, geni\u015f zaman\u0131nd\u0131r.<\/p>\n\n\n\n \u00dcstelik ben de sizin saptaman\u0131za ek yapay\u0131m. Kitab\u0131n sunusu ve son s\u00f6z\u00fcn\u00fc de kim oldu\u011fu biraz me\u00e7hul (!) bir \u00c2\u015f\u0131k Zaman\u00ee yap\u0131yor, fark etmi\u015fsinizdir belki.<\/p>\n\n\n\n Zamanda ne mi arad\u0131m. Zamanda Herakleitos\u2019tan Hac\u0131 Bekta\u015f-\u0131 Veli\u2019ye dek herkesin s\u00f6yledi\u011fini arad\u0131m herhalde: Kendimi. Zamanda, kayboldum demek ki.<\/p>\n\n\n\n -\u201cMetin \u00fcretenler \u00e7o\u011fald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u015fiir yazmak zorla\u015ft\u0131\u201d diyorsunuz bir konu\u015fmada. 70\u2019ler ile 80\u2019ler \u015fiiri aras\u0131ndaki keskin ayr\u0131ma dikkat \u00e7ekiyorsunuz devam\u0131nda. Bu ayr\u0131m\u0131n ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 nelerdir? T\u00fcrk \u015fiirinde son y\u0131llarda korkun\u00e7 bir \u00fcretim s\u00f6z konusu. Bu kalabal\u0131k \u015fiiri nas\u0131l etkileyecektir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Yetmi\u015flerde \u015fiirin hen\u00fcz h\u00e2l\u00e2 hayatla kurdu\u011fu yak\u0131n bir ilgi vard\u0131. 12 Eyl\u00fcl sonras\u0131 sanat\u0131m\u0131zda bile bunu g\u00f6zlemlemek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ahmet Erhan\u2019\u0131n Kenar Mahallede Bir Pazar G\u00fcn\u00fc<\/em>, bug\u00fcn yeniden yaz\u0131lam\u0131yor, yeniden yaz\u0131lmas\u0131 gerekmez belki ama ard\u0131l\u0131 gelip \u00e7\u0131km\u0131yor. Oysa kenar mahalleler de durmakta, pazar g\u00fcnleri de\u2026 Bu kabul edilebilir bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n Ayn\u0131 \u015feyi \u00f6yk\u00fcm\u00fcz i\u00e7in de s\u00f6yledim ba\u015fka bir r\u00f6portajda, iki milyon \u00e7ocuk i\u015f\u00e7iye bug\u00fcn bir tane Orhan Kemal d\u00fc\u015fm\u00fcyor. Bu bir kopu\u015ftur. Metin \u00fcretiliyor, dilin ve kurgunun s\u0131n\u0131rlar\u0131 zorlan\u0131yor falan, herkes yoksullar\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyor evet, \u00e7ok g\u00fczel. Fakat o yoksullar onlar\u0131 neden okumuyor acaba?<\/p>\n\n\n\n Kenar mahalledeki pazar g\u00fcnlerine s\u00f6z d\u00fc\u015f\u00fcremeyen edebiyat, bunun art\u0131k sadece propagandas\u0131n\u0131 yap\u0131yor. Belki art\u0131k onu bile yapm\u0131yor. Etnik\u00e7ilik, cinsiyet\u00e7ilik, STK\u2019c\u0131l\u0131k. Ba\u015fka bir \u015fey bulmak \u00e7ok zor. Belki ancak yoksullar\u0131n sesi oldu\u011funu falan san\u0131yor olabilirler.<\/p>\n\n\n\n Metin deniyor, tekst deniyor, hayat denmiyor. \u015eiir, hayat\u0131n b\u00fcy\u00fck damarlar\u0131ndan \u00e7oktan \u00e7ekildi. Geri gelecektir. Fakat bug\u00fcn kimse yeniden bir \u015fiiri okudu\u011fu i\u00e7in art\u0131k yeni \u015feyler ke\u015ffetmiyor. Oysa Turgut Uyar, tavr\u0131m bir \u015feyi bulup co\u015fmakt\u0131r demi\u015fti. Her \u015fey \u00e7ok teknik, herkes kurgu, dil ustas\u0131 ama kimse kolay kolay edebiyatla co\u015fmuyor. Simplex sigillum veri der Latinler, sadelik, hakikatin m\u00fchr\u00fcd\u00fcr. Bunca yal\u0131n hakikatlere bizi ta\u015f\u0131yan edebiyat gerilerde kald\u0131. D\u00f6necektir.<\/p>\n\n\n\n Bu \u201c\u00fcretim\u201d, dedi\u011finiz gibi korkun\u00e7, fason. Ama cidden korkun\u00e7. Tolstoy, ger\u00e7ek bir yazar, kalemini m\u00fcrekkep \u015fi\u015fesine bat\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda orada etinden bir par\u00e7ay\u0131 da b\u0131rakm\u0131\u015f olur diyordu. Par\u00e7ay\u0131 b\u0131rakal\u0131m, kalem bile kalmad\u0131, \u015fi\u015feyse k\u0131r\u0131k!<\/p>\n\n\n\n –Destan Say\u0131l\u0131r<\/em>\u2019\u0131n ikinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcndeki \u015fiirlerde an\u0131lar imgeyle sar\u0131l\u0131yor. \u201chepimiz an\u0131n kesi\u011fini ta\u015f\u0131r\u0131z i\u00e7imizde\u201d. Tarihin farkl\u0131 d\u00f6nemlerinden isimlerle de dizeler aras\u0131nda s\u0131k\u00e7a rastla\u015f\u0131yoruz. Tabiat\u0131n g\u00fczelli\u011fi ve a\u015fk kadim \u015fiirle akraba bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc veriyor. Modern zamanlar\u0131n insana ve \u015fiire etkisi nedir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Destan Say\u0131l\u0131r\u2019\u0131n genel kapsam\u0131 bir destan gibi \u00e7at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Modern zamanlar bizim y\u00fcce destanlar\u0131m\u0131z\u0131 elimizden ald\u0131. Art\u0131k bir Bams\u0131 Beyrek yaz\u0131lamaz. Art\u0131k bir Hektor yok, Odysseus olmayacak bir daha. Tahta atlar, bilgisayar vir\u00fcs\u00fc oldu. Benzer t\u0131n\u0131lar\u0131n kitab\u0131mda farkl\u0131 \u015fiirlerde duyulma sebebi, bug\u00fcnk\u00fc hayatlar\u0131m\u0131z\u0131n k\u0131r\u0131k d\u00f6k\u00fck halini, belki bir b\u00fct\u00fcn destana d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme \u00e7abas\u0131ndan, t\u00fcm \u015fiirler birle\u015fse bir destan eder belki diye…<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn hepimiz bir kahraman bekliyoruz, bir mafya babas\u0131ndan bile bekliyoruz bunu \u00fcstelik. Kendi destan\u0131m\u0131z yok art\u0131k. Onu oldurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n\n\n\n Kadim \u015fiirle akraba benzetmeniz \u00e7ok yerinde. \u015eiiri ben hep o kadim olanda arad\u0131m. \u015eiir, kadim \u015fiir dedi\u011finiz \u015feyin kendisiyle akrabad\u0131r. Modern zamanlar onu de\u011fi\u015ftiremiyor. Form de\u011fi\u015fir belki ve fakat maya ayn\u0131 mayad\u0131r. Kal\u0131r. Hakikatin m\u00fchr\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n -\u015eiirler bize, g\u00fcne\u015f alt\u0131nda oturup hayat\u0131m\u0131z ve hayallerimiz aras\u0131nda ge\u00e7irdi\u011fimiz uzun saatleri an\u0131msat\u0131yor. Yorgun kalk\u0131yoruz buradan. Destan Say\u0131l\u0131r<\/em>\u2019\u0131n hik\u00e2yesi nedir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tam da b\u00f6yle olsun istemi\u015ftim. Her zaman okurun da benim kadar yorulmas\u0131n\u0131, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131 ya\u015famas\u0131n\u0131 isterim. \u00c7ekti\u011fim eziyeti o da \u00e7eksin. Derdim kimseye fazladan i\u015f \u00e7\u0131kartmak de\u011fil, yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n. D\u00fcnya y\u00fck\u00fcn\u00fc payla\u015fmak. Ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m y\u00fck\u00fc ona da g\u00f6stermek. Bak, senle bulu\u015famad\u0131\u011f\u0131m\u0131z arada bunlar, bunlar, bunlar oldu demek. \u201c\u00dcretilen metinler\u201d, sadece zihin yorar, bir oyundur ge\u00e7er gider. Ama kadim \u015fiirin \u0131rma\u011f\u0131nda kalmaya \u00e7al\u0131\u015fan kelimeler, ruhta da a\u011f\u0131rl\u0131k b\u0131rak\u0131r. \u0130stedim ki o a\u011f\u0131rl\u0131k duyulsun. Hem duyulmazsa \u015fiir ne i\u015fe yarar.<\/p>\n\n\n\n Destan Say\u0131l\u0131r\u2019da yukar\u0131da da s\u00f6z etti\u011fim gibi g\u00fcndelik hayatlar\u0131m\u0131z\u0131n art\u0131k bir destana yak\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatmak istedim. Yak\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru olmad\u0131, yara\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 demek daha do\u011fru. Bizim art\u0131k bir destan\u0131m\u0131z\u0131n olmas\u0131 zor. Hayatlar\u0131m\u0131z, kahramanl\u0131klar, birliktelikler, isyanlar k\u00fc\u00e7\u00fcld\u00fc. Bir yerinde diyorum ya kitab\u0131n, isyanlar\u0131m\u0131z\u0131 okul \u00e7ocuklar\u0131 gelecekte esneyerek okuyacak.<\/p>\n\n\n\n Bu \u00fclkenin meclisi gazidir, daha bunun roman\u0131 bile yaz\u0131lmad\u0131. Hayat\u0131m\u0131z\u0131 destan k\u0131lacak \u015fevki kaybettik. Yahya Kemal, bir tel kopunca ahengin t\u00fcmden bitece\u011fini s\u00f6ylemi\u015fti. O ahengi bir yerde yap\u0131\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m ki t\u00fcmden \u00e7ukura yuvarlanmayal\u0131m. Bunlar da destan say\u0131ls\u0131n, belki sonras\u0131 gelir diyerek.<\/p>\n\n\n\n -Ge\u00e7ti\u011fimiz ay okurlar\u0131m\u0131z i\u00e7in kitap listeleri yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131k. \u201cD\u00fcnyada ge\u00e7irdi\u011fimiz zaman say\u0131l\u0131. Okuyaca\u011f\u0131m\u0131z kitap say\u0131s\u0131 belli\u201d diyen biri olarak keskin bir se\u00e7kincili\u011fi \u00f6neriyorsunuz. T\u00fcrk edebiyat\u0131ndan mutlaka okunmal\u0131 dedi\u011finiz eserler hangileri? Son d\u00f6nemde dikkatinizi \u00e7eken kitaplar oldu mu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bir kere kendine T\u00fcrk\u00e7e edebiyat diyenleri okuyam\u0131yorum, onu ba\u015ftan s\u00f6yleyeyim. T\u00fcrk\u00e7eleri bozuk oluyor \u00e7o\u011funun.<\/p>\n\n\n\n Bizim b\u00fcy\u00fck T\u00fcrk edebiyat\u0131m\u0131z\u0131n muazzam eserleri var. O\u011fuz Atay ile Tanp\u0131nar\u2019\u0131 zaten s\u00f6ylemeyece\u011fim. Onlar\u0131 herkes s\u00f6yl\u00fcyor. Hatta nicedir onlardan ba\u015fka kimse yokmu\u015f gibi davran\u0131l\u0131yor edebiyat\u0131m\u0131zda. Bu arada Tanp\u0131nar\u2019\u0131 da \u00e7ok severim, o ayr\u0131. Ama bunca s\u00f6ylenmesi, bende do\u011fru anla\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 korkusunu uyand\u0131r\u0131yor. Nitekim \u00fcstad\u0131n Narmanl\u0131 Yurdu\u2019ndaki evinin yerinde bug\u00fcn ruj sat\u0131lan bir d\u00fckk\u00e2n var. Tanp\u0131nar\u2019\u0131 anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen bir toplumda, ortal\u0131\u011f\u0131n kar\u0131\u015fmas\u0131 laz\u0131md\u0131. Ama bizde ses \u00e7\u0131km\u0131yor. Ger\u00e7i bizim edebiyat\u0131m\u0131zda nicedir zaten ne i\u00e7in ses \u00e7\u0131k\u0131yor, o da ayr\u0131 bir konu.<\/p>\n\n\n\n Sonra Yakup Kadri\u2019nin Panorama\u2019s\u0131, Halide Edip\u2019in Handan\u2019\u0131 (ki Handan bu y\u0131l 100 ya\u015f\u0131na bast\u0131, bu da kimsenin umurunda de\u011fil san\u0131r\u0131m), Selim \u0130leri\u2019nin Yar\u0131n Yapayaln\u0131z\u2019\u0131, Memduh \u015eevket\u2019in Vassaf Bey\u2019i, F\u00fcruzan\u2019\u0131n t\u00fcm \u00f6yk\u00fcleri, Leyl\u00e2 Erbil\u2019in yazd\u0131\u011f\u0131 her \u015fey, Kemal Tahir\u2019in Esir \u015eehir \u00dc\u00e7lemesi, Orhan Kemal\u2019in e\u015fsiz Murtaza\u2019s\u0131, Sait Faik\u2019in t\u00fcm \u00f6yk\u00fcleri, N\u00e2z\u0131m\u2019\u0131n t\u00fcm \u015fiirleri \u015fu an bir \u00e7\u0131rp\u0131da, ilk akl\u0131ma gelenler. B\u00f6yle listelerden \u00e7ok korkar\u0131m, s\u00f6ylediklerimiz, her zaman unuttuklar\u0131m\u0131z\u0131 a\u015far.<\/p>\n\n\n\n Son d\u00f6neme gelince, kendi edebiyat g\u00fcndemim y\u00fcz\u00fcnden son birka\u00e7 y\u0131l\u0131 yeterince detayl\u0131 takip edemedim. Ama Post \u00d6yk\u00fc\u2019de, \u00d6yk\u00fc Gazetesi\u2019nde, \u00e7ok g\u00fczel \u00f6yk\u00fclere, \u201cmetinlere\u201d de\u011fil, denk geliyorum. Bu da benim kusurum olsun. Nas\u0131l yapay\u0131m, her \u015feye yeti\u015filemiyor ki!<\/p>\n\n\n\n -Yak\u0131n tarihin de i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131 bir roman \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 biliyoruz. Detaylar\u0131 nelerdir? Masan\u0131zda ba\u015fka neler var?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ad\u0131 \u015fimdilik K\u0131l\u0131\u00e7lar\u0131n Gecesi olan bir roman yaz\u0131yorum. Bir \u00fc\u00e7lemenin ilk cildi olmas\u0131n\u0131 planl\u0131yorum. Ad\u0131n\u0131 da ilk kez burada a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f oldum. Bir Ergenekon \u00fc\u00e7lemesi olacak.<\/p>\n\n\n\n Biliyorsunuz T\u00fcrklerin bu co\u011frafyaya geli\u015f destan\u0131, hain bir ABD ta\u015feronu taraf\u0131ndan yapay bir \u00f6rg\u00fct\u00fcn ad\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcld\u00fc \u00fclkemizde. Ergenekon, bizim destan\u0131m\u0131zd\u0131, destanlardan da konu\u015ftuk ya, ama bug\u00fcn bir \u00f6rg\u00fct ad\u0131 olarak an\u0131l\u0131yor. Ba\u015far\u0131l\u0131 bir Amerika prod\u00fcksiyonu. \u0130smet \u00d6zel, \u00e7ok \u00f6nce fark etmi\u015f, Amerikal\u0131 olmad\u0131m, hi\u00e7 olmayaca\u011f\u0131m demi\u015fti. O prod\u00fcksiyonun da i\u00e7inde oldu\u011fu bir roman yaz\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n Ergenekon duru\u015fmalar\u0131yla, 2007- 2008 s\u00fcrecinde ba\u015flayan, 15 Temmuz\u2019da biten. En az\u0131ndan niyetim bu. Az \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi kimse yazm\u0131yor demekle, ahkam kesmekle, \u015fik\u00e2yet etmekle olmaz, oturup yazacaks\u0131n de\u011fil mi!<\/p>\n\n\n\n Bunun yan\u0131nda az \u00f6nce and\u0131\u011f\u0131m, zaman kavram\u0131yla ilgili denemeler var. \u00d6r\u00fcmcek diye bir \u015fiir dizisi \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum sonra. Sonra cumhuriyetimizin y\u00fcz\u00fcnc\u00fc y\u0131l\u0131yla ilgili bir projem var. Yan\u0131 s\u0131ra edebiyat\u0131m\u0131zda ele\u015ftiri k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u015f\u00f6yle iyice bir sa\u011flamla\u015fabilmesi i\u00e7in \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki s\u00fcre\u00e7te baz\u0131 gen\u00e7 arkada\u015flarla kimi s\u00fcrprizler yapmam\u0131z da m\u00fcmk\u00fcn. Durumlar b\u00f6yle\u2026 Bizde i\u015f bitmez!<\/p>\n\n\n\n Bu nefis r\u00f6portaj i\u00e7in \u00e7ok te\u015fekk\u00fcr ederim. Sabit Fikir okurlar\u0131na selam!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" –Destan Say\u0131l\u0131r\u2019\u0131n ilk sayfalar\u0131nda, \u015fiir kitaplar\u0131nda al\u0131\u015f\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir yaz\u0131 var. Okuru \u00f6nemsedi\u011finizi g\u00f6steren bir metin. Bir r\u00f6portaj\u0131n\u0131zda da edebiyat \u00fcretiminde insana yaslanman\u0131n \u00f6nemine vurgu […]<\/p>\n","protected":false},"author":2929,"featured_media":270,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[68,52,71,82,83,85,38,84,40],"class_list":["post-263","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roportaj","tag-15-temmuz","tag-attila-ilhan","tag-destan-sayilir","tag-ilyada","tag-kahraman","tag-narmanli","tag-nazim","tag-yahya-kemal","tag-yakup-kadri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2929"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=263"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":268,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/263\/revisions\/268"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/onurcaymaz.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/ati.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/onurcaymaz.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/kenar-1024x576.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/onurcaymaz.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/deatan-say-kapak-1024x706.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/onurcaymaz.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/yakup-724x1024.png\")
<\/figure>\n\n\n\n