{"id":88,"date":"2021-06-01T14:08:48","date_gmt":"2021-06-01T14:08:48","guid":{"rendered":"http:\/\/onurcaymaz.com\/?p=88"},"modified":"2021-06-30T11:15:33","modified_gmt":"2021-06-30T11:15:33","slug":"herkes-sahiden-yalniz-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/2021\/06\/01\/herkes-sahiden-yalniz-mi\/","title":{"rendered":"Herkes Sahiden Yaln\u0131z m\u0131?"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>\u2018Herkes Yaln\u0131z\u2019<\/strong> Onur Caymaz\u2019\u0131n okura farkl\u0131 pencereler a\u00e7an d\u00fcnyas\u0131n\u0131n, zamana tan\u0131kl\u0131k eden ve zaman\u0131m\u0131z\u0131n insanlar\u0131n\u0131n i\u00e7 d\u00fcnyalar\u0131n\u0131 kurcalayan \u00f6yk\u00fclerinin toplam\u0131.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c7\u00f6p evlerden \u00f6rg\u00fct evlerine, Ali \u0130smail Korkmaz\u2019dan polis Kadri\u2019ye, alkols\u00fcz yapamayanlardan \u00e7ok \u00e2\u015f\u0131k olanlara\u2026 T\u00fcrkiye manzaralar\u0131.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"416\" height=\"600\" src=\"http:\/\/onurcaymaz.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/hy.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-89\" srcset=\"https:\/\/onurcaymaz.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/hy.jpg 416w, https:\/\/onurcaymaz.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/hy-208x300.jpg 208w\" sizes=\"auto, (max-width: 416px) 100vw, 416px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Bu kitab\u0131n i\u015faret fi\u015fe\u011fi, doksanlarda polis muhabirli\u011fi yapan e\u015finin yazara aktard\u0131\u011f\u0131 bir muhabirlik hik\u00e2yesi\u2026 \u015e\u00f6yle anlat\u0131yor Caymaz: \u201cBiliyorsun art\u0131k g\u00fczide bas\u0131n\u0131m\u0131zda muhabirlik yok, bir t\u00fcr \u201cbavul\u201d ticareti uygulanmakta. Patronun emretti\u011fi haberleri yapana, g\u00f6rmediklerini g\u00f6rd\u00fck diye satana, yaz\u0131 yazmay\u0131 bilmeyen k\u00f6\u015feyazar\u0131na gazeteci deniyor \u00fclkemizde. Ge\u00e7elim. Beni neredeyse yazmak zorunda b\u0131rakan bir hik\u00e2ye dinlemi\u015ftim eski polis muhabiri e\u015fimden. \u0130ki devrimci gen\u00e7, \u00f6rg\u00fct evi bask\u0131n\u0131nda vurularak \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Muhabir arkada\u015f da bu haber i\u00e7in foto\u011fraf \u00e7ekecek. Yaz g\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Aya\u011f\u0131nda k\u0131\u015fl\u0131k postallar\u0131 var ama\u2026 Ayakkab\u0131 alamam\u0131\u015f. Yoksulluk insanlar\u0131n en \u00e7ok ayaklar\u0131ndan anla\u015f\u0131l\u0131r, o y\u00fczden dost ba\u015fa, d\u00fc\u015fman aya\u011fa bakar. \u00c7orab\u0131 da yok \u00fcstelik. \u00c7oraps\u0131z bot, aya\u011f\u0131n\u0131 yara yapm\u0131\u015ft\u0131r, her ad\u0131m\u0131 bir s\u0131z\u0131. Bu arada \u00f6len gen\u00e7 arkada\u015flardan birinin aya\u011f\u0131nda, tertemiz, yeni, beyaz \u00e7oraplar vard\u0131r. Devam\u0131n\u0131 tahmin ediyorsun. Ben efendi gibi alt\u0131 y\u0131ld\u0131r \u00e7al\u0131\u015fmakta oldu\u011fum roman\u0131mla u\u011fra\u015faduray\u0131m, bu hik\u00e2ye pe\u015fimi b\u0131rakmad\u0131.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Hik\u00e2ye rahats\u0131z etmi\u015f Caymaz\u2019\u0131, \u00fczm\u00fc\u015f: \u201cZaman zaman t\u00fcrk\u00fc dinledi\u011fim s\u0131ralarda akl\u0131ma gelerek y\u0131k\u0131p ge\u00e7ti, bir diken gibi b\u00fcy\u00fcd\u00fc i\u00e7imde. Sonunda hesapla\u015fabilmek i\u00e7in yazmak zorunda kald\u0131m. Hesapla\u015fmak i\u00e7in yaz\u0131lmayan \u015fey neye yarard\u0131 zaten. Etkisini biliyorsun, okuyunca g\u00f6rd\u00fcn, kitab\u0131n arkas\u0131na da yazm\u0131\u015ft\u0131m zaten. Beni de\u011fi\u015ftiren, bana dokunan, okuyana da etkiyecekti\u2026 Buna emindim, \u00f6yle de oldu\u011funu duyuyorum \u00e7e\u015fitli okurlardan. Ac\u0131dan mutlu olunur mu? Olunmuyor. Bir k\u00fc\u00e7\u00fck hafiflik belki, ac\u0131y\u0131 payla\u015fman\u0131n inceli\u011fi.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cPeki, ac\u0131lardan ba\u015fka anlat\u0131labilecek kal\u0131c\u0131 hi\u00e7bir \u015fey yok mu? Ne hakk\u0131nda konu\u015fursak konu\u015fal\u0131m as\u0131l anlat\u0131lan, ac\u0131 m\u0131 olacak hep?\u201d<\/strong> diye soruyoruz\u2026 \u015e\u00f6yle yan\u0131tl\u0131yor Caymaz:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c\u00d6yle olmayabilir ama bana kitab\u0131n kimi b\u00f6l\u00fcmlerini yazarken, \u00f6zellikle \u00d6zg\u00fcr G\u00fcndem\u2019deki muhabir Serdem\u2019in da\u011fa \u00e7\u0131kmadan \u00f6nceki son \u0130stanbul gecesini yazarken hep b\u00f6yle gibi geldi. Sadece ac\u0131lar varm\u0131\u015f gibi. Kal\u0131c\u0131 olanlar, hat\u0131rlad\u0131klar\u0131m\u0131z ac\u0131lard\u0131r sadece. Mutluluklar \u00e7abucak unutuluyor. \u0130nsan yaln\u0131z ba\u015f\u0131na kald\u0131\u011f\u0131nda daha \u00e7ok ac\u0131lar\u0131 an\u0131ms\u0131yor.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013 Her \u015fey yaz\u0131labilir mi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bu biraz da yazana ba\u011fl\u0131\u2026 Yetenek meselesi. Bir de tabii o her \u015feyin ne oldu\u011funa. D\u00fcnyan\u0131n en anla\u015f\u0131lmaz, \u201csu gibi akmayan\u201d (bizde \u015fimdi \u00f6yle bir mevzu var biliyorsun, iyi roman su gibi akan oluyor) roman\u0131 Finnegan\u2019s Wake (demek ki iyi roman de\u011fil Joyce\u2019un bu ba\u015fyap\u0131t\u0131, zira hi\u00e7 akmaz, \u00f6ld\u00fcr\u00fcr) bir ev halk\u0131n\u0131n gece g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc d\u00fc\u015fleri anlat\u0131r. K\u0131saca bunu anlat\u0131r yani. Nas\u0131l yaz\u0131lm\u0131\u015f san\u0131r\u0131m buna bakmak gerekiyor, bug\u00fcn art\u0131k temel meselemiz bu, ne yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kadar, nas\u0131l yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemli; hatta nas\u0131l yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 daha \u00f6nemli art\u0131k. Bir de as\u0131l sorun \u015fu olmal\u0131 I\u015f\u0131l, senin dedi\u011fin gibi yaz\u0131labilir mi de\u011fil; yaz\u0131lmal\u0131 m\u0131? Her \u015fey yaz\u0131lmak zorunda m\u0131? Hatta belki \u015f\u00f6yle; her \u015fey yaz\u0131ld\u0131ktan sonra yay\u0131nlanmal\u0131 m\u0131? Bas\u0131lmal\u0131 m\u0131? Okura ula\u015fmak zorunda m\u0131 her \u015fey? Yazar her yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 bast\u0131rmal\u0131 m\u0131 gibi bir soru da var? Bir konu da \u015fu tabii: Her ac\u0131m\u0131z yaz\u0131nsal malzeme olmal\u0131 m\u0131? Baz\u0131 \u015feylerin, yaz\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 zaman \u201colmu\u015f olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131\u201d s\u00f6yleyen de var ve buna s\u0131kl\u0131kla ben de kat\u0131l\u0131r\u0131m, o zaman \u015f\u00f6yle de sorulabilir, her \u015fey \u201colmu\u015f olmal\u0131\u201d m\u0131?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013 Her hayat roman eder mi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Niye etsin can\u0131m! Roman o kadar ucuz \u015fey mi? Yani tabii ucuzu da var asl\u0131nda, marketlerde falan sat\u0131l\u0131yor ama ucuzlamas\u0131n yahu! Elimizde bir edebiyat kald\u0131, bari o ucuzlamas\u0131n. Her hayat roman etmemeli. Etti\u011fi zaman s\u0131k\u0131c\u0131 olabilir. \u0130nsanlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131n \u201cya\u015fam\u201d olmad\u0131\u011f\u0131 bu \u00fclkede hele\u2026 Camus zaten Mersault\u2019nun hayat\u0131n\u0131 yazm\u0131\u015f Yabanc\u0131\u2019da. Yeter o. Celine Bardamu\u2019yu yazm\u0131\u015f, tamam. \u0130nsan\u0131n \u00f6mr\u00fc, dedi\u011fimiz \u015fey biraz da yaz\u0131lamaz olu\u015fuyla, yaz\u0131ya s\u0131\u011fmamas\u0131yla var zaten.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013 \u201cKitapta, derdi olmayan insan ni\u00e7in oturur da k\u00e2\u011f\u0131da da\u011f\u0131l\u0131r? Yazmak, bilmekten \u00e7ok bilmemek de\u011fil mi? Hem yaz\u0131lm\u0131\u015f olan, kendisini yazandan s\u00fcr\u00fcyle \u015fey gizlemez mi?\u201d diye soruyor anlat\u0131c\u0131, peki Onur Caymaz biliyor mu yan\u0131t\u0131?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bilmiyorum vallahi! Eskiden ben \u00e7ok \u015fey bildi\u011fimi sanan ukala herifin biriydim. Yirmili ya\u015flar\u0131mdan s\u00f6z ediyorum. K\u0131rka iki kald\u0131 \u015fimdi! Bir zamand\u0131r bildi\u011fim tek \u015fey, ne kadar az \u015fey bildi\u011fim. Bazen \u00f6\u011frenmek, anlayabilmek, yeni\u015febilmek i\u00e7in, bazen de ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kafalar\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmak i\u00e7in yaz\u0131yorum. \u0130yi bir edebiyat eserinin \u00e7\u00f6z\u00fcm sunaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. \u00c7\u00f6z\u00fcm sundu\u011fu zaman ona ki\u015fisel geli\u015fim kitab\u0131 diyoruz. Onu da okur de\u011fil, m\u00fc\u015fteri okur zaten.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013 A\u015fk?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A\u015fk\u0131n odu geldi y\u00fcre\u011fim harlar\u2028A\u015fk\u0131 olan ar\u0131 namusu neyler\u2028Be hey Yunus sana s\u00f6yleme derler\u2028Ya ben \u00f6leyim mi s\u00f6ylemeyince<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013 \u0130nsan neden en \u00e7ok anlamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 seviyor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Anlamak de\u015fifre etmek \u00e7\u00fcnk\u00fc. Gizini \u00e7\u00f6zmek. S\u0131rra ermek. O y\u00fczden t\u00fcrk\u00fc seven, \u015fiir seven, sinemadan m\u00fczikten anlayan insanlarla birlikte olmak gerek. Bunlar g\u00f6zlerinden r\u00fcya \u00e7ekilmeyen insanlard\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc. Her zaman kendilerine yeni gizler ku\u015fanabilecek, renkli insanlar bulmal\u0131. \u00d6teki t\u00fcrl\u00fc, \u00f6mr\u00fc birka\u00e7 y\u0131l s\u00fcren maceralara d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor ili\u015fkiler. Kimi insan Murat Mente\u015f roman\u0131, kimisi Proust roman\u0131. Hal \u00f6yle olunca arada b\u00fcy\u00fck fark oluyor. Birinde giz var gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor, geriye sadece tortu kal\u0131yor bo\u015f \u00e7\u00fcnk\u00fc; di\u011feri bitti\u011finde darmada\u011f\u0131n ediyor hayat\u0131, yeniliyor, \u00e7arp\u0131yor, iz b\u0131rak\u0131yor. K\u00f6t\u00fc olan ne biliyor musun, bunlar\u0131n ikisinin de romanc\u0131 olarak an\u0131lmas\u0131. Hayat adaletsiz!<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013 T\u00fcrkiye nas\u0131l bir mekanizma sizce?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>De\u011firmen bu \u00fclke, hepimizi \u00f6\u011f\u00fct\u00fcyor. Ac\u0131t\u0131yor, hasta ediyor, bunalt\u0131yor ama yine de seviyor insan, vazge\u00e7emiyor. \u201cT\u00fcrkiye evlatlar\u0131na kendisinden ba\u015fka bir \u015feyle me\u015fgul olmak imk\u00e2n\u0131n\u0131 vermiyor,\u201d diyordu Tanp\u0131nar, g\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnde. Tanp\u0131nar da ayr\u0131 vaka tabii, herkes Huzur\u2019dan bahsediyor ama kimse bir Huzur M\u00fczesi ya da Tanp\u0131nar Enstit\u00fcs\u00fc olmas\u0131 gereken Narmanl\u0131 Han\u2019\u0131n otele d\u00f6n\u00fc\u015fmesinden delicesine \u00fcz\u00fcnt\u00fc duymuyor. Her \u015fey gelge\u00e7\u2026 Her \u015fey en ge\u00e7 yirmi alt\u0131 g\u00fcnde unutuluyormu\u015f bir istatisti\u011fe g\u00f6re. Hi\u00e7bir \u015fey sorun de\u011fil bu \u00fclkede. Unutursak kalbimiz kurusun diye yemin verdi\u011fimiz, unutmamam\u0131z gereken ne \u00e7ok \u00f6l\u00fcm\u00fcz birikti. O kalpler kurumuyor bir t\u00fcrl\u00fc. T\u00fcrkiye bitti bence. Yeni T\u00fcrkiye falan da yok, \u0130lber Hoca o konuya son noktay\u0131 koydu. Bir tane Yeni T\u00fcrkiye vard\u0131 zaten, o da 1923 y\u0131l\u0131nda kuruldu\u011funda yeniydi. Eskidi art\u0131k. Kimsesizlerin kimsesi diye yola \u00e7\u0131k\u0131lm\u0131\u015f, sonuna gelindi\u011finde bir s\u00fcr\u00fc kimsesizle s\u00fcreci tamamlam\u0131\u015f tuhaf bir deliler evi. Bana kal\u0131rsa \u00e7\u00f6kt\u00fck. Her anlamda \u00e7\u00f6kt\u00fck hem de. Ahlaken, vicdanen, fiziken, t\u00fcm kategorilerde. T\u00fcrkiye bug\u00fcn yanda\u015f gazetesinin k\u00e2\u011f\u0131d\u0131n\u0131 bile \u00fcretemiyor biliyor musun? Ama \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f iyidir. Hareket iyidir \u00e7\u00fcnk\u00fc. G\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn alt\u0131nda kaos olduk\u00e7a her \u015fey iyi olacakt\u0131r. Buradan bir s\u00fcr\u00fc yeni yere, yeni \u015feye gidece\u011fiz, bilimin, akl\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda ba\u015fka yerlere gidece\u011fiz. Gitmek zorunday\u0131z. Dibin daha dibi yok, mecbur s\u0131\u00e7rayaca\u011f\u0131z.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013 Unuttu\u011fumuz kelimeleri sormak isterim\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ben sana bir tane s\u00f6yleyeyim hemen. \u201cElden d\u00fc\u015fme\u201d mesela. Bu g\u00fczel deyim \u00e7\u0131kt\u0131 hayat\u0131m\u0131zdan. Yenisine s\u0131f\u0131r (yani yok) diyebilmek i\u00e7in ikinci el diyoruz elden d\u00fc\u015fme yerine. Sanki bir \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc el de varm\u0131\u015f gibi. Portakal rengi demiyoruz art\u0131k mesela ya da turuncu; oranj diyor insanlar, unuttuk. Filiz\u00ee diye bir renk yok art\u0131k, Orhan Kemal\u2019in Bir Filiz Vard\u0131 roman\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131r, yok. Art\u0131k daha \u00e7ok \u201cset ediliyor\u201d, \u201chandle ediliyor\u201d, me\u015fk edilirdi eskiden. A\u015fk kelimesini unutmu\u015f olabiliriz mesela. Yunus nas\u0131l bakm\u0131\u015f bak: A\u015fk makam\u0131 \u00e2lidir, a\u015fk kadim ezel\u00eedir \/ A\u015fk s\u00f6z\u00fcn\u00fc s\u00f6yleyen c\u00fcmle kudret dilidir. Bir de Serdar Orta\u00e7 nas\u0131l bakm\u0131\u015f a\u015fka bak: A\u015fk bu k\u0131z\u0131l\u00f6tesi, yaral\u0131 m\u00fczesi. Dilimizin, kelimelerimizin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u00fcnyam\u0131z\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 belirliyor. O y\u00fczden ufkumuz daral\u0131yor, penceremiz kapan\u0131yor. Bu kadar yoksul bir dille d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemiyor. Sal\u00e2h Birsel\u2019in, Sait Faik\u2019in, F\u00fcruzan\u2019\u0131n kelimeleriyle konu\u015fmuyoruz art\u0131k.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013 \u00d6\u011frenmek yerine, anlamad\u0131\u011f\u0131 \u015feye k\u0131zan, bilmedi\u011finden korkan insanlar \u00fclkesinde cesurlar\u0131n korkaklar\u0131n aras\u0131ndan \u00e7\u0131kmas\u0131 \u015fa\u015f\u0131rtmal\u0131 m\u0131?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>B\u00f6yle demi\u015ftim de\u011fil mi kitaba ad\u0131n\u0131 veren hik\u00e2yede. \u015ea\u015f\u0131rtmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc ancak korkaklar\u0131n aras\u0131ndan \u00e7\u0131kan adam cesur oldu\u011funu fark edebilir. \u00d6nceden korkmu\u015f olmas\u0131 gerekir \u00e7\u00fcnk\u00fc. Hi\u00e7 korku duymadan ortal\u0131\u011fa at\u0131lsa kahraman denir ona. Art\u0131k kahramanlar \u00e7a\u011f\u0131 da ge\u00e7ti biliyorsun. Art\u0131k korkaklar\u0131n aras\u0131ndan \u00e7\u0131kan cesurlar\u0131n \u00e7a\u011f\u0131nday\u0131z. Nas\u0131ld\u0131r biliyorsun, Gezi\u2019de buna \u00e7ok s\u0131k rastlad\u0131k, cesaret bula\u015f\u0131c\u0131 bir \u015fey. Bir yerde bir cesaret dalgas\u0131 ba\u015flad\u0131 m\u0131 al\u0131p y\u00fcr\u00fcyor. Kar\u015f\u0131 taraf\u0131 bunca korkutmas\u0131n\u0131n bir sebebi de bu zaten. Kar\u015f\u0131 taraf, bizim iyi ve korkak insanlar\u0131m\u0131z\u0131n daha \u00e7ok korka\u011f\u0131 bar\u0131nd\u0131r\u0131yor. Her g\u00fc\u00e7l\u00fc olan hakl\u0131 olsa, d\u00fcnya daha farkl\u0131 bir yerde olurdu de\u011fil mi!<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013 Ne kadar yaral\u0131y\u0131z?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c7ok yahu, \u00e7ok yaral\u0131y\u0131z deli misin! Ama Ahmed Arif var yan\u0131m\u0131zda ama: \u201cBir bilsen karde\u015flerim ne can \u00e7ocuklar,\u201d diyen bir adam, \u201cbahar\u0131n ge\u00e7er\u201d der bir \u015fiirinde. S\u0131\u011f\u0131nacak bir gelene\u011fimiz var, Yunus var, Cemal S\u00fcreya var. Kitaplar, t\u00fcrk\u00fcler, \u00e7ocuklar var. Kazancakis\u2019in, Zorba\u2019dayd\u0131 galiba bir c\u00fcmlesi var: \u201cD\u00fcnyada \u00e7i\u00e7ek, \u00e7ocuk ve ku\u015f oldu\u011fu s\u00fcrece korkma; her \u015fey yolunda demektir.\u201d B\u00f6yle diyor o g\u00fczel adam Zorba. Bu zorbalar ne bilsin. Ama var i\u015fte. Varken niye korkal\u0131m! Evet umutsuz bir s\u00fcr\u00fc olay, insan dolu her yan. Bunlar ge\u00e7ecek, yeni yaralar da ba\u015flayacak \u00fcstelik. Ama onlar da ge\u00e7ecek I\u015f\u0131l, \u201cbir bilsen, karde\u015flerim ne can \u00e7ocuklar\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013 Herkes, herkesin ne kadar yaln\u0131z oldu\u011funu bir vakit anlayabilecek mi dersiniz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Asla\u2026 Hi\u00e7bir zaman\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Birg\u00fcn Gazetesi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2018Herkes Yaln\u0131z\u2019 Onur Caymaz\u2019\u0131n okura farkl\u0131 pencereler a\u00e7an d\u00fcnyas\u0131n\u0131n, zamana tan\u0131kl\u0131k eden ve zaman\u0131m\u0131z\u0131n insanlar\u0131n\u0131n i\u00e7 d\u00fcnyalar\u0131n\u0131 kurcalayan \u00f6yk\u00fclerinin toplam\u0131. \u00c7\u00f6p evlerden \u00f6rg\u00fct evlerine, Ali [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2929,"featured_media":96,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-88","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roportaj"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/88","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2929"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=88"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/88\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":175,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/88\/revisions\/175"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/96"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=88"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/onurcaymaz.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}